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くらしを楽しむアイテム名古屋土人形郷土玩具古玩】昭和初期春画人形　民藝　子孫繁栄松茸おかめ名古屋土人形郷土玩具【古玩】昭和初期松茸おかめ子孫民藝春画人形工芸品

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商品説明

古玩】昭和初期郷土玩具名古屋土人形松茸おかめ春画人形民藝子孫。古玩】昭和初期郷土玩具名古屋土人形松茸おかめ春画人形民藝子孫。春画人形悶絶おかめさん #art #folkart #japanesefolktoy。✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形。春画人形悶絶おかめさん #art #folkart #japanesefolktoy。。香淳皇后陛下御麗筆良子女王雛の図飾り皿。【伊勢崎満】緋襷徳利。遠刈田系佐藤正廣こけし。美品　備前焼　ウサギ型　置物陶器。1309 tumasek pewter　酒器　ウィスキーボトル　スキットル　錫製。1/11限り【ガラス工芸家　藤田喬平】手吹きガラス工芸品　花瓶　高さ約30cm。狩野常信筆【琴祺書図面】対馬宗家所蔵復刻限定 4枚妙楽寺保存品。表千家　十二代家元　尋牛斎書付　久田宗也　朝日焼　糸目食籠　遠州七窯　朝日豊斎作。行灯皿陶器製手描きキャラクター皿T169。【伝統工芸品　張子　狐面】キツネのお面　インテリア　異装用　ファングッズ。美品　古伊万里　色絵素地　窓枠　花頭窓　時代物　染付　蕎麦猪口　蛇目高台